第二百三十九章张五公子的信念
对石敢的提议,赵兴想了想,摇头拒绝:“我们的援兵到了,你看到了,西夏兵也会看到。援兵新至,今晚夏人们一定提高警觉,还不如歇几天,让我们熟悉一下地形,训练一下人手。”
石敢再次劝解:“大人,从来没有援兵刚刚抵达,当夜就出击的,我们今晚动手才能出其不意。”
赵兴笑:“没有把握的出击,出其不意的不是敌人而是我们自己……行了,这事无须再议,你寨里有狗吗?”
石敢一愣,下意识的回答:“大人嗜好香肉吗?我寨中有几条牧羊狗,可惜厨子水平……”
“别管你们的厨子!我需要尽可能多的狗,至少要一百条,你寨里的狗不够,快去附近的城寨搜寻,从今天起把寨里的狗都拴起来,只准喂水,不准喂食,我需要一百条饥饿干渴的狗。”
石堡主满脑子问号的点点头:嘟囔道:“大人的胃口……”
赵兴又命令:“你再派两拨人出去,一拨去横山寨,将那里的军队全调到这,令他们在后方的威边寨待命;令一拨人速去鄜延路,通知‘鄜延路准备’折殿帅,就说我大约在三日后开始‘浅攻’,请他在鄜延路大张军势,呼应我这里。”
赵兴想了片刻,又叫过一名童军吩咐:“你速去威边寨,催促我们后面的骑兵上来,让他们从后方多带弩弓、火弹、炸弹,在威边寨随时保持待命。”
赵兴一系列命令发布后,整个怀威堡行动起来,对面的西夏军则保持高度戒备,但当夜,宋军却没有丝毫出击动作。
赵兴身在前线,痛切地感受到这时代信息传播速度的无奈,他不知道西夏人除了在洛川口陈兵外,对面的西夏军队可谓全线出动,因而,熙河、鄜延、环庆、河东路诸路全线告急。据称“西夏国相梁乙逋(音bu)亲统大军,分兵寇麟、府二州,纵游骑出没,语言不逊”,但他同时也派出使节,祝贺赵煦生日——天宁节。
梁乙逋一边出兵,一边还派出使节祝贺皇帝赵煦的生日,不是因为此人特别无耻,按他自己说法是:“盖利中国赐予”——图的就是中国朝廷的赏赐。一般来说,按儒家的礼仪说法,祝贺皇帝生日是对皇帝表示尊敬,仁义的朝廷需大把赏赐这种贺寿行为,以鼓励“四夷钦慕”与效仿。这份赏赐之丰厚,足以抵偿西夏人半年的赋税,也足以补偿西夏人侵略中原的军费。梁乙逋认为,有了中原朝廷这笔赏赐,西夏人可以在几个月后——也就是明年开春,再来侵略中原一次。
有钱不拿,这不是傻子吗?
在赵兴调兵遣将的当日,朝廷询问边臣的诏书传到边境各地,垂询守臣对西夏人议和的看法,范纯粹、章楶齐奏:“前后反覆,夏廷悔赖实多。”
赵兴不在,万俟咏用赵兴的官印附议了范章二人的主张,认为:西夏人的字典里没有“信用”二字,答应与西夏人议和,跟没答应一样……与此同时,万俟咏快马向赵兴报告此事,并分析说:“梁乙逋疯了,他西夏持续遭受大灾荒,去年从我大宋掠抢的东西又不多,今年年初还吃了场小败仗,秋天却又动用如此多的人手攻我大宋,我看他是真心向议和,因为他撑不下去了。
大人,最近西夏传来的消息稀少,据景教牧师从西域藩僧那打听的消息,西夏朝堂内也争斗不息,梁乙逋处境不佳,我看:若梁乙逋从我大宋空手而归,西夏将要发生巨变。所以我们耗得起,夏人耗不起,望大人仔细斟酌,勿急功近利,当步步为营。”
万俟咏的消息传递到赵兴那里,正是赵兴抵达怀威堡的第二天清晨。赵兴正站在石堡城墙,手里拿着万俟咏的报告反复看了数遍,转身对陈不群感慨:“西夏的状况连我身边的师爷都看得懂,满朝堂那些‘君子’怎么就不懂呢?”
石堡的庭院里,一群早起的景教牧师正在做晨祷,他们迎着初升的太阳大声祈祷:“天主,使我作你的工具,
在有仇恨的地方,让我播种仁爱;在有残害的地方,让我播种宽恕;
在有猜疑的地方,让我播种信任。
在有绝望的地方,让我播种希望;在有黑暗的地方,让我播种光明;
在有忧苦的地方,让我播种喜乐。
我不企求他人的安慰,只求安慰他人;我不企求他人的谅解,只求谅解他人;
我不企求他人的爱护,只求爱护他人。
因为在施舍他人时,我们接受施予;因为在宽恕他人时,我们获得施予;
因为在丧失生命时,我们生于永恒。”
陈不群等那些牧师祈祷完毕,手在胸前画了个十字,接着回答:“老师,你常说‘信息量决定判断’,我们接到的西夏消息,比朝堂那些官员接到的西夏消息要多要全面,当然能做出正确判断。”
赵兴摇头:“你错了,我们接到的信息量也不全,比如我们就不知道对面那支军队谁是主帅?但我们知道逻辑推理,我们用逻辑常识就可以推导出最接近正像的结论,可朝堂官员……唉!”
此刻,景教牧师们的祈祷完毕,他们迎着太阳高举起“莲花火焰十字架”,引领着童军中的信徒祈祷,那些儿童们用稚嫩的嗓音大声祈祷,声音中透露出虔诚:“上主,我们的天主,求你恩赐我们在平安中,快乐中渡过这一天;不要让我们遭受创伤;不要让我们沾染罪污。让我们克服一切烦恼的困扰,并远离
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