徐广志行事极为高调，不，应该说两世以来，他都是个器小易盈、旁若无人之辈，不同的是上一世有圣元帝力挺，这辈子却只能攀附权贵，步步筹谋，起点不同命运也就迥然相异。上一世他那般残害别派学者，未必没有树敌，却因靠山强硬，背景深厚，始终屹立不倒。但这一世，他尚无自保之力就锋芒毕露，树敌无数的下场便可想而知。
偏他以为儒家学派的大臣都堪为后盾，却忘了执牛耳者，也就是关老爷子会不会欣赏他倚势凌人、焚书废法的作风。答案是无法欣赏且还嫉恶如仇！
圣元帝头一回认真聆听帝师说话。因私心里推崇法家，排斥儒学，他对关老爷子的印象一直停留在因循守旧、不知变通这个层面。对关素衣情愫暗生之后，他才开始重新审视老爷子，也终于发现对方掩藏在迂腐顽固之下的忠诚、耿直、顶天立地与浩然正气。
而关父此人则更为有趣，明面上是儒学巨擘，私下却与各派学者十分交好，对诸子百家亦极为精通，道一句“全知全能、老于世故”也不为过。他步入朝堂正如蛟临深渊，必风生而云起。
难怪关素衣那般蕙心纨质、钟灵毓秀，却是家学渊源、耳濡目染之故。此时的圣元帝还不知道，中原人有一个说法叫做爱屋及乌，因喜欢一个人而理所当然地喜爱她身边所有亲近之人，于是之前还觉得酸腐的关家父子，竟也感佩起来。
他此时犹在煎熬、反抗、压抑，却也并不妨碍他更进一步地抬举关家。待叫好声与附议声渐渐消去，他道，“帝师所言甚是，徐广志此人急功近利、私德有亏，不配为官。”
眼见景郡王似要争辩，他继续道，“朕之圣意为‘推明孔氏，抑黜百家’，竟被他曲解为‘罢黜百家，独尊儒术’，倘若一个官员连圣意都理解不了，要来何用？法家刑明、儒家施仁、墨家兼爱、兵家卫国……诸子百家各有所长，力争上游，各派学者龙腾虎跃、斗志昂扬，于是我大魏百花齐放百家争鸣，文武官员见贤思齐众志成城，何愁社稷不稳，江山不固？朕推崇儒学单为一个‘仁’字，仁爱臣子、仁爱百姓，焉能效仿暴秦行那‘焚书坑儒’之事？你们可以有自己的思想，朕亦有治国之方针，诸君觉得然否？”
一席话下来，景郡王已武百官齐齐跪地山呼万岁，关老爷子更是被皇上的深仁厚泽感动得泪流满面，心悦诚服。
徐广志入仕一事就这样罢议，圣元帝又审理了几桩政务，这便提出完善法典，重建秩序之事，因前面有宽仁各派学者作为铺垫，文武百官很是配合，除了夸赞君主圣明，并无任何异议。
下朝之后，圣元帝留下帝师、太常与几位法家学派文臣，共同商讨完善律法的具体细节。关父跟随在关老爷子身后，慢慢朝未央宫走去，悄声说道，“爹，您老昨日答应得好好的，为何在朝上又摆了儿子一道。”
景郡王气量狭小，野心勃勃，前有拉拢关家之意，拉拢不成又扶持爪牙，提携心腹，而今计划再次被关家搅乱，虽面上装得大仁大义，心里必已恨透关家。他再怎样也是九黎族人，更是皇室宗亲，倘若他有心与关家为难，皇上舍谁保谁还是个未知数。
关老爷子嘴唇未动，腹语已递到关父耳边，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。这话我每每用来勉励你，亦勉励自己。旁人为官或因权利、或因富贵，我关家人入仕为的什么，你可曾忘记？”
关父低声回道，“儿子一日不曾忘记，为天下人开智，为天下人谋生，为开创盛世、海晏河清。”话落顿了顿，深刻反省道，“爹，儿子知错了！”
关老爷子冷哼一声，这才缓和了面色，“你能不忘初心便好。你使你的圆滑手段，我行我的忠直之道，日后各不相干，或通力合作，或争锋相对，且听凭你我政见罢了。”
关父唯唯应诺，拜服不已。谁说老爷子没有心机，不懂变通，他让父子二人各行其道便是最大的心机，最好的变通，真乃进可攻退可守，倘若折了一个，亦可保全余者。
二人心领神会，一路无言，在殿外等候片刻就被引入御书房。
“诸位爱卿请坐。”圣元帝一点架子也没有，已解下龙袍换了便装，伸手邀请几位大臣落座。请了三月长假的镇西侯早已等在一旁，手里拿着一份厚厚的奏折。
“国不可无君，更不可乱法，法乱而世乱，世乱而民殇，故朕早有修法之意，特请诸位爱卿帮忙参详，重铸法典，还世之清明。”
众位大臣均被君王仁爱所感，众口一词地道，“愿为陛下效死，愿为大魏效死，愿为百姓效死。”
“大善！”圣元帝龙心大悦，言简意赅地道，“朕刚接触中原文化不久，限于学识，不便多言，只一条原则请诸君谨记：修法当以‘君轻民贵’为本，泽被百姓为要，国法凌驾于宗法，民意凌驾于官声，王子犯法与庶民同罪，废除‘刑不上大夫礼不下庶人、亲亲相隐、官官相护’之陈规陋习，真正做到以人为本，以仁为本。”
殿内寂静数息，法家学者自是欣喜若狂，心悦诚服，却又担心帝师和太常出言反对，待要看去，却见二人双双跪下口称圣君，竟比他们还要激动，“皇上一心为民，大仁大义，必创万世伟业，留千古芳名！陛下万岁万岁万万岁！”
圣元
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