胆小的楝儿，捡了些风雨打落的桃子，只换了几粒糖豆。
中山铺集镇上正经商号也出动了。杂货店的老板许老镳，随行带了几车洋货，领了一帮闲角儿。他们一路走着，远远地看见一个姑娘正在伸手摆弄桃花儿。
一个伙计就说：瞧那小妮儿，小汗褂儿都快罩不住肚脐眼儿了。
老镳说：你真能呀，能瞅人家肚脐眼，还想瞅人家乃子呢。
伙计说：乃子、肚脐眼咱还真瞅不见，我看人家那张乖脸蛋儿少说也能打八十分。
老镳说：你还真牛b呢，就你那个窝囊吧唧相，才给人家八十分。
众人嚷着：没想镳兄这么高看那妮子，入您法眼真不易呢。这就是瞧上人家了，要不咱想办法给哥儿弄到手？
老镳受到恭维就卖弄起来：这看人嘛，有看人的门道；弄人，更有弄人的门道。弄到手，凭啥弄？老镳一出口吐出两个“门道”，大家就被他镇住了。
老镳见大家不言语，越发得意地说：咱就一头儿一头儿说吧，先说怎么看女人。女人漂亮不漂亮全在一张脸上，水灵不水灵全在一个腰身上。“远看头，近看脚，不远不近看腰窝儿”，看女人那是有规程的！
一群人就被老镳说得一愣一愣的。
老镳接着说：女人不光要长相好，更要命的是一个“俏”。俏打哪里来，谁知道？俏打“浪”里出，懂得啵？你没瞅见那浪小妮子，一双小尖脚儿又小巧又匀称；脚小腰就扭，腰扭臀就俏。女人俏不俏，不就凭个腰身活不活吗！有道是小腰儿一扭，风摆杨柳；小臀儿一翘，勾魂离窍。那就叫浪，浪得匀，舍了小命儿你也值！
众人往下追问：老镳，你就快说咋弄吧，咋法儿把妮儿弄到手？
老镳却说：这是天机，天机不可泄露，要靠各人造化能耐。老镳一边对大家卖着关子，一边大不咧咧往前走，忍不住又乜起眼来照那妮子细细瞅去。哎呦妈呀－－，老镳惨叫：咋是咱那二妮子吔！
老镳的传闻真是不错，给当下越来越平淡乏味的庙会平添了一朵花絮。庙会最红火的年份，那是唱过大戏的，再简单也得演皮影，每家每户热热闹闹地兑份子交粮食。后来一步一步简化成唱大鼓书、说评词；如今吃起了大食堂，粮食、份子钱没出处，所以连大鼓书、评词也免了。
难得瞎幺爷腰窝儿上支着个弦子，学着往年北方来的说书人，侉腔侉调儿地边拉边唱着：
说的是呀，
天怕乌云地怕荒，
说书的那个怕的是呀，
拉断了弦子唱哑了调儿。
新娘子过夜，
那个怕的是呀，
扁不扁圆不圆，
短不短长不长，
硬不硬穰不穰……
看热闹的人就接茬儿抢上一句：怕的是，蒋该死的那个肉喇叭呀啊哈哈！
说书行当原本并非幺爷专长，不过客串而已。众人这么一起哄，他就顺不上气儿来，把下面的词也给忘了，啊啊啊地唱不下去了，憋得两只瞎眼一白一白的。
大人们各各忙着乐着，各做各事，各演各戏。最快活最简单的要数那些还不懂人生之戏的黄毛伢子们，结群的麻雀儿似地，一会儿飞到湾儿北头儿，一会儿飞到湾儿南头儿，一个个嘴里衔着瓷喇叭儿或是竹雀子，呜哇呜哇吹着老掉牙的旱船调儿。有的吹，有的唱，曲词儿都是胡乱现编的：
南院里有一棵哎，
弯柳树也哎，
弯柳树上起阁台，
鸦鹊飞进来也哎，
哎哎也，
鸦鹊飞进来也哎。
鸦鹊来哎，
百鸟来哎，
乌嘴老鸹叫起来，
臭嘴朝天撅嘴也哎，
哎哎也，
臭嘴朝天撅也哎。
伢儿们唱得正起劲儿，迎面忽然撞上二爷，立刻就变得鸦雀无声了。二爷憨着嗓子高嚷：咋不唱了！本意是要鼓励他们，不曾想伢儿们倒像受了惊吓的叫雀，呀地一声逃到天边儿了。
二爷有些失落，年龄毕竟不饶人哪，岁月在他内心深处燃起的一种隔代亲情似乎无处寄托。他怜惜这些伢儿们，伢儿们却惧他，敬他躲他。他深感自己老了不中用了，没多少光景替伢儿们谋些事了，时常总有一丝无奈写在脸上。在人们的眼里，二爷那是深沉。桃花仙姑的神话，老祖宗的阴德，桃花湾的声名，每一样光环都似好看的风筝高标在天际，可是风筝飞得再高再风光也离不开二爷牵线哪，万一那根线松了断了，霎时就会一跟头栽下，风光不再。二爷不得不慎。大家祭拜庙里的祖宗，顶多拜的就是些木牌、泥塑，谁会心甘情愿给这些灰不溜秋毫无灵性的朽木、泥身磕头作揖？他们的心目中，二爷才是桃花湾顶天立地的真神，一个宽厚尊长，百事可托。摊上天灾**，遇到过不去的沟坎儿，湾儿里人多半会给二爷下跪，指望二爷帮衬。二爷就是桃花湾的天，桃花湾不能没有二爷。
二爷的眼皮这一会儿又在跳了。
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