（观史是为了鉴今，在封建王朝的宫廷中，无所谓真正的亲情友情爱情。手足相残之事，屡见不鲜。观其血，寒己心，暖亲朋，这应当是杨广这几个弟弟的结局所带给我们的警示。）
杨俊的弟弟，也就是隋文帝杨坚的第四子，名叫杨秀。
史书对杨坚的这几个儿子最初评价都颇高，《隋书·文四子传》形容杨秀：
秀有胆气，容貌瑰伟，美须髯，多武艺，甚为朝臣所惮。
不难理解，杨秀是一个长相俊美，且武艺高强的公子。如果我们仔细留心的话，就会发现中国古代史中有一个很有意思的现象——在大多数情况下，皇帝或者重臣的儿子，有文就有武。比如说曹操和卞夫人所生的大儿子曹丕、三儿子曹植等皆习文，但二儿子曹彰习武，杨坚的大儿子杨勇、二儿子杨广、三儿子杨俊虽说都有带兵的经历，但是史书极少花篇幅来描写他们的武艺，唯有写到四子杨秀时提到了“多武艺”，古时候考量一个人的武艺，并不像现在很多影视剧里演的那样，有一套又一套的华丽动作，而是主要考三项，力量，马术和射术。力量是最重要的一项，很多史书上记载的武艺高强之人有一个共同特点，就是力气大，比如《史记·项羽本纪》记载项羽“长八尺余，力能扛鼎，才气过人”。除此之外，马术和射术也必不可少，孔子讲的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中“御”就是指马术，放在孔子那个年代主要是指驾车是否平稳，是否懂得那个年代的“交通规则”；放到练武场上就是马术了，“射”就是指的射术，不仅要射准，更要射快。我们都知道这些考试科目是在武则天执政时期首创的，隋朝没有，因此习武彼时尚不能成为入朝为官的必要条件，天下读书人都在“朝为田舍郎，暮登天子堂”的路线上缓缓蠕动着，而正因如此，杨秀“多武艺”的才能才显得更加与众不同，并且在古代的官修史书中，直接点明某个人武功高强的并不多，这或许也可以证明杨秀这个人武艺的确非凡以至于让《隋书》的编纂者们特别加上了这句描述。除此之外，笔者发现这个特点的影响远远不只限于政治界和贵族之间，甚至扩展到了文艺界和民间。比如后来建唐的唐高祖李渊，他和正妻窦皇后的四个儿子，按照正史的记载，分别为李建成、李世民、李玄霸、李元吉。李建成、李世民和李元吉都是以习文为主的，《新唐书》记载李玄霸：“幼辩惠。隋大业十年薨，年十六，无子。”“辩惠”之意，正是聪慧灵秀、能言善辩，这与读书和积累自然分不开，可见李玄霸也不是个习武之人，并且年幼夭折，所以身体应当不是很好，完全没有习武的可能。不过，熟悉隋唐小说的朋友们都应该知道在《说唐演义》这部小说中李渊有一个憨傻的儿子李元霸：
生得嘴尖缩腮，一头黄毛束在中间，戴一顶乌金冠，面如病鬼，骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过汉时项羽。一餐斗米，食肉十斤。使两柄铁锤，四百斤一个，两锤共有八百斤，如缸大一般。
李元霸在小说里为大隋十八好汉之首，喜怒无常，嗜杀成性，掌中一对擂鼓瓮金锤横扫千军，天下无敌，小说家描写他杀人最常用的方式就是揪住两腿，然后撕成两片，即便不读小说，恐怕也能想象到画面之血腥、下手之狠毒，然而就是这样一个杀人不眨眼的魔王，他的历史原型却是一个年幼夭折、聪颖善辩的孩子。小说家们将年幼孱弱、善于辩论的李玄霸的形象附着在了一个武功天下无双的李元霸身上，可谓匠心独到，也足见文武调和的状态在文人们心目中的地位之高。
与杨俊类似，杨秀起初也被杨坚派到各地去担任官职，比如益州刺史、总管；西南道行台尚书令；内史令；右领军大将军等。但是，杨坚对杨秀始终放心不下，他曾经对独孤皇后说：
秀必以恶终。我在当无虑，至兄弟必反。
杨坚的意思是说杨秀必因性情险恶而吃亏，我在世的时候尚且不虑，但日后兄弟之间必然反目。他的预言非常准，杨秀后来果然触怒了杨广，此是后话，实际上早在与杨广产生摩擦之前，杨秀的一些行为已经让隋文帝杨坚恨之入骨。笔者总结，杨秀一共有两个行为让杨坚气恨难消。
第一个行为，请求增加僚属。杨秀常年在蜀地任职，当时的兵部侍郎元衡奉命出使蜀地，两人性格相投，很快就成了好朋友。杨秀是个武人，说话爽直，便将自己希望在蜀地扩大幕僚、增加官佐的想法告诉了元衡，希望他转达给隋文帝杨坚。杨秀大概不太懂得如何揣摩别人的心思，他不明白父亲杨坚最忌讳的就是儿子骄傲自满，更不用说意图拥兵自重，且不论杨秀究竟是否真有这个想法，单是增加幕僚的举动便足以让杨坚寝食难安。
果然，元衡将此事转达给隋文帝杨坚之后，杨坚的反应很简单：上不许。史料没有对杨坚的情绪做过多的描述，但相信人人都可以想象到杨坚此时应是何等的怒气填胸！
第二个行为，派亲信随军出征。大将军刘哙奉命征讨西爨的时候，杨坚派了一个叫杨武通的人率兵作为后援跟进。杨秀趁机派了自己身边的一个叫做万智光的“嬖人”，到杨武通军中任行军司马。“嬖”是宠爱、宠信的意思，“嬖人”自然就是指皇帝或藩王身边那些善于迎合奉承、口齿伶俐的亲信。这样的
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