离开灵慧庵，刘贤走上了官道，约么用了半天的时间，他终于来到了徽州城，找人打听了一番，他直奔徽州府提刑按察分司而去，报上了自己的身份，验过官凭之后，他进入了按察分司。
徽州提刑按察分司的刑判官名叫褚耀古，今年五十三岁，正六品官职，提刑按察使司在州府一级都设有专门的分司，主事者为正六品刑判。
提刑按察分司虽然名义上归当地的知府衙门统筹，但其实他们都是受提刑按察使司直接管辖，拥有独立的办案体制，如果遇到特殊案件，他们可以越过当地的府台衙门，直接向按察使司衙门或者都察院反映情况。
刘贤打着闵珪和温俭良的旗号，请褚耀古帮忙查找一下徽州灵慧庵的信息，褚耀古之前听说过刘贤在顺天府大牢里的一些事迹，也知道刘贤后来升职调去冀北任职了。
所以他对刘贤的身份丝毫没有起疑，虽然褚耀古这里并没有灵慧庵的资料，但他还是派人去知府衙门帮刘贤搜集整理，整个徽州境内的门派和寺庙资料，知府衙门里都有备案。
到了傍晚时分，派出去的人终于回来了，对方整理了一下午，把所有关于灵慧庵全都带来回来，向来人道了声谢，刘贤捧着那些资料，回到了褚耀古安排的厢房内仔细翻看。
秉烛夜读翻看了一夜，刘贤的脸上有些沮丧，合上刚刚看完的一卷古书，他疲惫的揉了揉双眼，望着刚刚看完的那卷古书，他一脸郁闷的嘟囔道：“
徽州按察分司的这些家伙也真实在，让他们搜集关于灵慧庵的资料，没想到他们居然认准了灵慧两个字，不管是什么，只要带有“灵慧”两个字，他们就给弄来了。结果，那帮家伙搜集的资料里面，夹杂着一本《灵慧经》。
好家伙，整整一本八十多页的经书，居然被我一字不漏的给看完了，看完之后才发现，整部经书跟灵慧庵没有半毛钱的关系，害我白搭了半宿的功夫，傻乎乎的读了一晚上经书。”
抱怨了几句，刘贤又拿过一份名为《徽州教派全录》的册子，这上面记载了徽州境内所有山门、宗派、道观、寺庙、庵院、的信息，从上面翻出灵慧庵的资料，他慢慢阅读起来：
“灵慧古庵于洪武九年落于徽州府堂城县地面，位于县衙北侧一百二十公里处，占地十二亩，至今已历三任庵主，第一任庵主为霖善师太，坐下收有四名弟子，大弟子心清、二弟子心灵、三弟子心慧、四弟子心悲，众师太于宣德年间相继圆寂。
第二任庵主为静怡师太，宣德八年由延绥“观音院”迁此，坐下收有五名弟子，大弟子泓恩、二弟子泓航、三弟子泓仁、四弟子泓念、五弟子泓丘。静怡师太于景泰七年圆寂，同年六月，其五位弟子返回延绥修行。
第三任庵主渡慈师太，天顺元年由湖北“崇恩庵”迁此，后收有两名弟子，大弟子妙真、二弟子妙玉，另注：妙真因带发修行，故暂不颁发度牒。”
看到这段信息，刘贤心中顿时一动，他再往下面看了看，发现剩下的信息，都是和灵慧庵的来历以及庵内趣闻有关，并没有什么太大的价值。除了这段资料之外，后面还附有一份灵慧庵所有弟子的名单，而标注的收录日期为成化十三年。
读完这份资料，刘贤隐约有种感觉，灵慧庵应该跟当年的妖狐夜出有着某种联系，如果查清灵慧庵里那三名女尼姑的背景，肯定能够有所收获的。
当年那名红色女子既然能够一招击伤嵇岳古，说明她应该身负绝世武功，换句话说，那个女子有可能是江湖中人，想到这儿，刘贤决定从江湖方面着手打探，打听一下，江湖上有哪些成名高手擅长使用爪功。
第二天上午，刘贤来到褚耀古的房间，问他在徽州城内有没有熟识的门派？对于刘贤的问题，褚耀古还真被难住了，他虽然是一名刑判官，可是他平日里的主要职责是复核辖区的案件，从不理会那些江湖门派。
见褚耀古帮不上忙，刘贤只得自己出去打探，出了知府衙门，他找人问了问，得知不远处有一个名叫“神锤门”的门派，里面都是一些使用巨锤的武林高手。
按照那人指点的方向，刘贤找到了神锤门，神锤门仅有三间房屋的门面，连悬壶堂都赶不上，一进门，就看到里面有七八弟子正举着一柄柄巨锤炼功呢。
看到刘贤后，一名自称是掌门人的壮汉走了过来，对方把刘贤当成前来拜师学艺的了，见面后，不由分说的向刘贤介绍起神锤门的武功神秘之处，称他们苦修的这门功夫，如果炼至化境可以崩山裂地，威力无穷。
介绍完，见刘贤没有拜师的意思，壮汉当场喊来两名徒弟，让他们现场给刘贤表演一段神锤门的绝技－－－－－－劈山断岳，只见其中一名徒弟平躺在地面上，旁边的几人搬来一块巨石，然后另一名徒弟抡起神锤，狠狠的砸了巨石一锤。
随后，石头碎成了数块，而底下那人却毫发无损。瞅完这段表演，刘贤顿时有些无语，他一眼就看穿了神锤门的武功精髓所在，这哪是什么劈山断岳啊，这特么的分明就是“胸口碎大石。”
一脸失望的离开了神锤门，刘贤又朝下一个门派走去，可是一连走了三个门派，拜访了两个所谓的高人，观看了五个杂技表演，然后他满脸郁闷的回到了衙门。
看到刘贤回来了，褚耀古问他有没有收获？对此，刘贤无奈摇了摇头，见此
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