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第二章 执剑祭礼(1/2)

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入夜时分,归属墨无生的小院笼罩在阵法中,不论外界如何纷杂吵闹,也影响不了小院的寂静。

小院中。

墨无生盘坐在蒲团上,脑海中,法力构画的精神阵图,令脑海中虚无的景象变化成无边无际之海,海的中心,水龙卷风不断搅动风云,水、风与云不是它物,正是墨无生脑海中散乱的精神力,水龙卷风的风眼内,半透明的精神火焰中,一个模样模糊,细看与墨无生隐约有点相像的精神之躯,正在吸纳墨无生的精神力,渐渐的清晰起来,然后又在武煞重锤的敲击下变得模糊。

精神力是虚无缥缈的,却又真实存在的,无精神力者,便是行尸走肉。

修士突破到了灵思境,就可以用法力在脑海构画精神阵图凝聚,或是用武煞锤炼,脑海中散乱的精神力,将精神力塑造成自己想要的精神之躯,而一般来说,修士都会将精神之躯塑造成自己的模样或武器。

塑造精神之躯,为灵思境前三品。

将精神力凝聚成了精神之躯,修士的思维会变得更加清明敏捷,此时,修士就可以将三魂七魄逐步依托在精神之躯上,不再一味依赖身体,三魂七魄是生灵最致命的弱点,修士将三魂七魄依托在精神之躯,这样一来,三魂七魄就等于有了身体与精神之躯双重保护。

三魂七魄依托于精神之躯,为灵思境中三品。

灵思境中三品至九品圆满,可以为精神之躯开启精神异识,精神异识可作视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、心觉之用,至此,方为灵思。

而灵思境圆满突破真人阶,灵思便可脱离身体,做到神游太虚。

神游太虚,可以令修士更加容易领悟大道,很爽快,很厉害,同时也很危险。

因为神游太虚时,精神之躯没有身体的保护,就像是暴露在烈阳下冰雪一样,会不断消溶,自己又沉迷在对大道的领悟上,无法及时在精神之躯消失,灵思溃散前回到身体里,那就只能落个魂飞魄散的下场。

神游太虚什么都是后话,此时,墨无生建脉境早已经突破,正处于灵思境二品突破三品的阶段,精神之躯即将凝聚完成。

凝聚精神之躯,所用的精神阵图与武煞锤炼精神的方法,可以根据天赋作出选择。

墨无生在墨族检测天赋时,灵思天赋的结论是侧向于探查与控制两方面,这就给墨无生指出了方向。

知道自己的法力与武煞已经蕴含五种伟大力量的特性,墨无生的野心也跟着膨胀起来了,别人往往都是选择精神阵图与武煞锤炼其中一种来塑造精神之躯,墨无生此时却选择两种同时进行。

墨无生构画的精神阵图名叫苦海怒风图,看似狂暴,实则是精神阵图中凝聚精神之躯最快最安全的,墨无生想要同时用武煞锤炼精神之躯,用苦海怒风图作精神阵图最合适不过了,而且用这苦海怒风图凝聚过的精神之躯,对施展精神探查之术,能有小幅度加成作用。

武煞锤炼精神之躯,就没有那么多名堂了。

用武煞所凝聚的锤子,锤炼在精神火焰中煅烧的精神之躯,其过程,讲求的是频率、力量与打击位置三者瞬间达到一个完美的平衡,令冲击能瞬间洗卷整个精神之躯,将精神之躯最薄弱的地方粉碎,并剔除出精神之躯。

一边凝聚,一边锤炼。

精神上的痛苦永远都不是言语所能够形容的。

虽然过程十分痛苦,但墨无生相信,自己这样做就一定能够得到最理想的,最完美的精神之躯。

天道酬勤,事实证明墨无生是对的,达到灵思境三品,墨无生的精神之躯,既有武修精神之躯的无瑕莹光,又有道修精神之躯的密道玄纹。

“不论拥有是无瑕莹光,还是密道玄纹,三魂七魄都可以轻松无阻依托到精神之躯中,这样我算是直接修炼到灵思境六品了。”有五条先天真脉在,可以说积蓄法力也就是墨无生目前最不用烦恼的。

墨无生现在想的是,离开镇道塔后,自己申请直接成为执剑弟子,牧月峰峰主许诺自己,只要自己达到灵思境六品,三魂七魄有了双重保护,就直接让自己成为执剑弟子。

“若是五条先天真脉我只能拥有其中一条,我必选源初真脉。”墨无生不住感叹了一句。

离开镇道塔是**个月之前的事了,塑造精神之躯的过程,精神力消耗居烈,每天又要炼丹炼器,要是没有源初之力做滋养,墨无生要将精神之躯塑造成现在的样子,时间怎么也得翻上个五、六倍,可以说源初真脉已经是墨无生最不愿意失去的。

……

每年正月底的时候,新弟子加入天弦教差不多适应了新的生活,天弦教就会召集去年新晋升的执剑弟子,齐聚天弦宫外,二十四指仙柱下,参加执剑祭礼,所有弟子都可以观礼,新入教的正冠弟子则必须到场观礼。

墨无生与其他新晋的九十二位执剑弟子,在天弦宫内礼谢二十四仙人,又为天弦子上了一柱香,便从天弦宫出来站到高台上,等待着,这一年,墨无生二十岁。

主持执剑祭礼的人,乃是二十四教柱之一的怒剑青儒,也就是墨无生便宜小弟百里奇的师傅。

怒剑青儒表情严肃,平举自己的配剑,声若洪钟说道:“执剑所为,护吾之道,护吾之义,护吾之命,护吾之亲师,护吾之至友。剑之所向,不违本心,天下战栗,生死不悔。”

“汝等九十三人,是否已有了振兴天弦

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