他的牛掰之处，就是每一次在逆境中爆发哇呀呀，绝处逢生，置对手于死地！
这几段都是小陌陌写得最激情澎湃也是最得意的几段，如果这个文在读者看完之后还能值得回味和感动的话，其实感动的就是这么几段，遗憾的是很多读者直接跳过去了，嘤嘤嘤嘤嘤~~~~。
说到这里提一下小栈的名字，为神马给主角起这么奇怪的一个名字。
息栈==息战。其实也是萌物们看到大结局章时候的集体心声吧，就是希望他们不用再打仗了，希望小栈可以获得幸福，可以跟自己喜欢的男人，踏踏实实地过幸福的日子，哪怕平凡，只要平安就好。
古人的字和名要对应嘛，所以亭和栈相对，都是小型建筑物；鸾就是凤，与剑名暗合，且小栈的灵魂奏是一只不死的小凤凰嘛（捧心~）。
鸾亭==娈童，小栈悲惨的前世。。。所以剧情安排了大掌柜从来就没有管他叫鸾亭，而是管他叫小羊羔，是因为这名字是有暗示的。
文章最后的那一句“守节十五年”，一定会让不少读者哀怨，可是在小陌看来，这个结局是一个非常圆满的结局。小栈和大掌柜两个人，在事业上，都可以说是功德圆满，功成名就；在感情上，相依相守，白头到老。多么圆满呐！
小栈虽然孤身一人度过了最后的十五年，但是一个人一辈子，如果能得到这样深刻的爱情，夫复何求呢？哪怕是守着记忆中曾经的美好，也足以聊度此生，足以比其他人都幸福！
最后谈谈本文的主旋律问题。小陌很开心地看到大部分读者都能够欣然接受文章里关于红军和抗日的那些段落，俺也来讲一下为神马要这样写。
首先是历史大环境下的必然吧，马家军和红军的战斗属于史实，小陌就是把两个虚构的主角给添加进一段真实的历史。而参加抗日更是历史环境之下的时势造英雄。那个年代的有血性的中国男人，是一定要参加抗日的，如果不抗日，要么是汉j，要么就是窝在山沟里的孬种王八。
所以如果我不写大掌柜抗日，萌物们估计也会觉得纳闷：咦，小陌你明明都写到1937年了，国民党马家军都去抗日了，大掌柜他在做什么，难道这八年他继续待在野马山上做他的土霸王？？所以像大掌柜这样的纯爷们，是一定会去抗日的，换句话说，要是连镇三关这样的爷们都不去杀日本鬼子，那当时的中国还有人会去打鬼子咩，有咩，有咩？（哈哈哈~~）
第二也是为了大掌柜和小栈在解放后的幸福生活着想，这个你们懂的，嘿嘿。虽然这文是个传奇故事，但是传奇也不能脱离国家的历史和现状，是哈。我要是这文写到最后，全国都解放了，大掌柜和息栈继续在野马山拉大旗作土匪，乃们肯定不相信哩，哈哈。事实就是解放以后几年中，战斗力很牛掰的解放军全面剿匪，无坚不摧，做土匪的都不会有好下场，抓住的全部就地枪毙，或者扭送司法机关（唉唉），或者送交青海某劳改农场接受社会主义改造（噗~~）。
但是我们的大掌柜在历史的某个关键转折点，很英勇地站对了队伍（哈哈~），所以就有了后来的幸福生活。这样写，既符合历史的逻辑，又能够让镇三关这样一个江湖豪杰的形象功德圆满，也满足小陌自己以及读者们的口味，对吧，对的吧？
此外，本文虽有主旋律内容，但是在小陌心里，这文是没有政治倾向性的。文文是从土匪的视角，写一群土匪眼中的一段中国近现代历史，真实的历史，却是不同于主流宣传机器的视角。
这群土匪其实没有任何政治觉悟，大掌柜和小栈是不信奉任何思想以及主义的。他们帮助红匪军纯属机缘巧合，出于某种江湖道义，把红军当作是与他们一样的匪军来看待。后来参加抗日，也不是出于政治信仰，而是出于某种民族自觉性以及豪侠之气。
在小陌眼里，抗日这件事本身没有政治倾向，既不需要信仰三民主义，也不需要信仰共产主义，这件事完全是人的本能，保存和延续自己的种族子孙后代的一种生物本能。
小陌把国共内战那三年直接略去没有写，也是不想让本文体现任何政治倾向。因为内战是党争，是纯粹一个政治事件。我没有让大掌柜和小栈去入党或者参与任何政治运动（虽然从逻辑上来讲，息栈后来做到大学教授，按说是应该、必须、哪怕是被迫也得入党的。。。但是我就略去不写了）。
因此本文正剧部分选择以抗日战争胜利结束为结尾（撒花欢呼~）。
话说，为神马选择让大掌柜和小栈驻守潼关？哈，有没有一点郭靖黄蓉夫妇驻守襄阳的赶脚？（哈哈~） 热血澎湃，荡气回肠地说。
一是因为要符合史实，那个啥日本鬼子最西就打到潼关的哈，没有能够渡河，玉门关就木有日本鬼子，我也不能为了写文，就连带着把大西北地区的老百姓都荼毒一遍，所以我必须得把大掌柜的人马拉进关内。
二是潼关的守卫的确对当时的战局非常重要，这个地方地理位置很重要，扼守晋、陕、豫三省交界处，背后就是西安、兰州和重庆了，所以让大掌柜来守这里，很有历史意义的说。
第三就是，咳咳，这里离甘肃还算不太远啦，总不能把他们拉去上海打淞沪会战，那也离得忒远啦，累死咱大掌柜了，哈哈！
下面说那几个男配。。。。。。
柴九。
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