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韩孔雀由于身具异能的原因，让他的记忆力很强，所以他了解记忆了很多别人记不住的东西。
虽然《医略》他原来没有听说过，但里面记录的医案他可是见过的。
韩孔雀具有过目不忘的能力，只是简单的一翻，这本书里面的内容，他就记下了不少，这是陈骞绝对想象不到的。
不要说他，就算认识他十年的邻居，还有更熟悉的家人，都没有一个知道他有过目不忘的本事，而唯一一个知道的，还失去了记忆，把他和跟他相关的所有事情忘了个干净。
所以韩孔雀的个头和体型，都提醒人们，他就是一个傻大个，就算不说傻子，也是一个头脑简单四肢发达的粗货。
谁都想象不到，他这么一副外表之下，却有着一颗九窍玲珑心。
这本《医略》如果他全翻一遍，肯定会像韩氏家谱那样，他能背个滚瓜烂熟，虽然这本书是用繁体字书写，但跟现代的字体已经相差不远，韩孔雀完全能够看得懂。
现在陈骞拿出来的这两本书，都有些来历，特别是这本《医略》，不说它是不是张芝抄录的，只是里面记录的内容，就很有研究价值。
韩孔雀喜欢一些民间偏方，所以他曾经专门查找过这方面的古籍善本，这让他记忆下了不少古今医方案例，虽然这些几乎都没有用，但他还是喜欢，谁让他的记忆力超群呢。
虽然知道药方也不能够实用，也不敢实用，但他还是背下了很多中医典籍，也是因为这个原因，他可是知道有一本《武威医简》的书简，里面记录的内容就跟这本《医略》的内容相同，但那《武威医简》是用木简制作的，而且木简也不多，还残缺不全，所以记录的内容很有限。
那是1972年11月,在甘、肃武、威旱滩坡发掘到的东汉早期墓葬，出土了木制医简92枚，体例为先记述病症，然后列出治疗该病的处方。
除药物疗法外，还涉及针灸疗法，由于是用木简记录，缺失损毁比较严重，所以那《武威医简》已经没有什么大用，不过是对于研究学习中国传统医学和文字，具有点价值罢了。
而现在这本《医略》却不同，它是用纸张记录的，而且装订成册，没有一张缺失，也没有一点损毁。
除了书皮，其他纸张全部是白色，纸面薄厚均匀，柔软有韧性。
韩孔雀具有过目不忘的本事，所以他记忆的知识博杂，只要是他能接触得到的知识，他都会记忆下了，而纸张的制造工艺，正好也是其中一项，因为这是鉴定书画的必备知识。
韩孔雀通过纸张的纤维结构分析，其中所用的原料为麻、草和树皮等植物纤维，迎着太阳，强光透视背面，有明显的帘纹。
纸面较为光滑，似有二次加工的痕迹，它使用的植物纤维这些特征，基本与蔡伦造纸的配方相同，与有关的文献记载相符。
特别是跟“伏龙坪纸”的特征更像，所以韩孔雀认为这是东汉时期的，跟“伏龙坪纸”的年代差不多，它们都是蔡伦纸。
“伏龙坪纸”是1n区龙尾山伏龙坪东汉砖墓时，在一块铜镜的镜囊中发现了三张作为衬垫物的圆形墨迹纸张，称为“伏龙坪纸”。
这是我国所发现的最早墨迹纸之一，同时也是“蔡伦纸”的实物证据，现保存在兰、州市博物馆。那三块“伏龙坪纸”被叠放在一面铜镜中，直径17.5厘米，这“伏龙坪东汉纸”被定为国家一级文物。
这真正的蔡伦纸，韩孔雀虽然没见过，但他记在脑子里的蔡伦纸生产工艺，和“伏龙坪纸”的特征，却提醒他，这本《医略》是用蔡伦纸书写的。
加上《医略》后面的铃印，如果真是破六韩常的印章，那这《医略》可真是货真价实的老古董，而且是足有一千八百多年的老古董。
这样的东西不是古籍不是善本，那什么才是？
这本《医略》是货真价实的国宝，只是现在韩孔雀分析出来的三点，就让它作为一级国宝而绰绰有余。
第一点，这是蔡伦纸的实物见证，有一千八百年的历史。
第二点，这是张芝的真迹，虽然不是他的草书，但张芝正楷，也是难得一见。
第三点，里面记录的医案和医术，是《武威医简》不能比的，这上面更加全面，也更完整，更系统，可以说里面记录的一些古法医术，绝对是无价之宝，不说它能不能用，只是其研究价值，就不可估量。
只是从这三方面来说，韩孔雀花多少钱买下它，都不吃亏，更不要说还有一本有着一千五百年传承的韩氏家谱。
从时间上分析，这本《医略》是被破六韩常收集到的，他收到这本医书之时，这本书就足有三百年的历史，那时的这本书就已经算是宝贝了。
要不然，作为大贵族的破六韩常，又为什么要收藏这么一本书呢？
一是因为这是一本医书，因为古人医疗条件差，对医术肯定很重视，不要说医书，就算随便一本书籍，在那时都是宝贝。
而第二个原因，就很可能是因为《医略》后面伯英赠书四个字，要不是因为张芝很出名，就是当时接受这本书的人跟张芝是朋友，要不然那伯英也不会手抄这么一本厚厚的书籍赠送，这样的书籍，在那时绝对
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