穿到古代当捕快

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意到医馆里头,住院治病还是另说。

本来这个医馆就是挺复杂的一件事,两人中间还得让人传话,一来二去的,这一天的时间就进去了——幸亏太子还记得卢斯重病初愈,中午和晚上都没让卢斯饿肚子。

等都说完了,听来人传的太子让自己回去好好休息的时候,卢斯犹豫了一下,问:“不知道那位神医如何了?这位虽然人品低劣,虽九死不足以赎罪,却知道些稀奇古怪的事情,虽然他那些属下都说,他并不知道这病如何医治,但若是有个万一呢?”

尤其其他的病还罢了,牛痘这个,现代人都该知道吧?且这位神医可是个很怕死的人,既然怕死,那明知道有免疫手段,他不用的可能可不大。

卢斯想知道的就是牛痘朝廷知道不知道,如果朝廷不知道,或者神医已经死了,那卢斯也想好了怎么让自己这边的人发现这东西了。毕竟还有大小胡呢。

卢斯是最想看到那位神医挫骨扬灰的,而且这个神医对他来说也是一个极其危险的存在。因为神医知道,他是“例外”。神医越早死,才越符合他的利益。

但是,这场大疫之后,卢斯是真怕了,因为其他的灾祸,人力还能抗争一下,或者试着逃跑,疾病不行,疾病就只能硬扛。冯铮这是扛过来了,但卢斯自己是真的以为他要死。

除此之外,还有外伤的治疗,开膛破肚的能耐,否则阑尾炎都要死人的。

对他的问题,太子的回答很简单:“自有人招待神医。”

那就是神医确实还没死,皇帝也在压榨他的能力。

那卢斯就没什么需要多问的了,他站起来,表示自己要回慈悲寺,太子劝了劝,可这不只是公事,还是人家两口子的事情,看卢斯心意已定,太子也就不多言了。

卢斯回到慈悲寺,这回还是有所改变的,就是冯铮不让他去传染区了。卢斯也不跟冯铮争,两个人干脆分工合作,他忙半隔离区和补给的事情,其余的就都交给冯铮。

一直到四月中旬,除了少数死亡的,所有的天花病人离开慈悲寺,这场瘟疫才算是彻底过去。但是,慈悲寺却没能交还给原来的大和尚们,因为现在这里还住着二十多个疟疾病人。

一户农人在水田下了秧苗,回来就腹泻不止,然后把老婆孩子,跟他们同住的爹娘,与就在隔壁的两个弟弟与他们的老婆孩子,都给传上了。村子的村长吓得立刻上报,然后当天就把人给这一群人给弄走了。

其他地方的不说,经过这场大疫,惠峻的人现在对慈悲寺的这种模式,倒是非常推崇了。

虽然有人念叨使子女不得侍亲,乃是大恶,大悲。但老百姓不管这个,明摆着死的人少了,而且那送走了的人之前说是送去等死,可多数都回来了啊。那外地还送人过来,前几回治好的病人给放出来的时候,还放了鞭炮呢。

有人说朝廷那都是作假的,可是更多的人还是愿意相信真实的。这种方式虽然没法看到自己的家人了,但你把人留家里照顾,那很可能就是一家子都死绝。把人送走,送走的人可能活,剩下的人不会被传染,这孰优孰劣是很明白着的。

尤其这疟疾的事情一出,得疟疾的人不就是自己闷不吭声的在家治吗?结果呢?这是要让一家子绝户啊。

也有不好的地方,因为这些治疗都是不用钱的。弄得一些要贪小便宜的,或者是真的穷得没钱治病的,就都跑到了慈悲寺山脚下头,闹着要上山。等知道了只有恶性传染病才能免费医治,普通病这里治病也要给钱,没钱就钱用工契约,真的只是没钱治病的人都签了,可贪小便宜的人自然就不签了。

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