毕竟天皇赐予苗字是为了示好，那么这个苗字到底是什么，当然要和他的外祖父元初商量。
按理说天皇赐予什么苗字都不会让元初太过惊讶，左右不过是那些具有吉祥意义的名字，但是这一回他偏偏真的被吓到了。
元初他们家起源于定之国，在帮助天之国的天皇平定天下的过程中，在军事力量方面出了很大的力，给了天之国很大的帮助。
所以，天皇给他们的苗字选择之一就取意“执掌军扇者”，也就是“执掌权柄之人”。
这个意思当然是好意思，如果这个名字不是宇智波那就好了。
宇智波这个姓氏属于火影忍者这部动漫中生搬硬造出来的姓式，在日本古代的苗字中是绝对没有存在的。
若是区区一个宇智波的姓氏实在不足以作为证据，那么还有其他的证据，能让元初真正认识到，这个他呆了几十年的世界，并不是他认为的架空世界，而是一个他从前看过的动漫中的世界。
而宇智波成为他家苗字的几率很高，配上他家特有的“遗传病”——现在元初大概能确定，这是忍者的血继限界的一种，就是后世宇智波家闻名于忍界的写轮眼——他们家九成九就是那个未来全族死光的倒霉催家族，所谓忍界豪族宇智波。
元初是个对自己的后代不算太关切的人，毕竟血缘关系超过太多，他这个老祖宗也没有那么多的爱心对着后代挥洒。
但是他自己的想法是一回事，全族死光的未来结局又是另外一回事。
这种惨烈的结局，换成谁，都应该受不了吧？
更不用说，元初现在还是功成名就、子孙满堂的人生赢家，后代的惨烈结局和现在的情况对比太惨烈，让元初打心眼儿里就有一种不适感。
除了宇智波这个苗字，天皇还给了辉夜、御照这几个苗字选项，辉夜、御照都是意指元初给予天之国、天皇家的帮助，使得他们的未来犹如拨云见日，在原本的黯淡外看见了光芒。
既然将线索锁定在了火影忍者这部动漫中，元初对某些事情的记忆虽然已经淡忘，但是看到某些东西的时候，还是会有似曾相识的感觉，辉夜这个苗字就是这样。
元初的记忆虽然不深，但是既然有对这个苗字的印象，就说明和“剧情”人物也是有扯上关系的。
原本天皇还想和元初详细探讨一下苗字的，但是作为一个勉强还记得一些前世琐碎之事的元初，坚定地表示不用说了，他选御照。
扩写一下就是天照大御神，这个苗字不仅有逼格，而且在火影这部动漫里绝对没有家族、角色撞名。
元初不管这个世界未来还会不会出现宇智波家族，最起码，他不希望是自己的直系后代，要不然就太虐了。
元初打定主意之后，天皇自然没有什么意见，几日之后，就颁布了新旨，在一堆得赐苗字的家族中，元氏的苗字御照高居首位，而且从格调上看，比其他要么是从地名、要么是从官职、要么是从住所的苗字要高出不少。
但是呢，事情不是发展到这里就结束了的。
元初的子嗣众多。除了他那些身份高贵的姬妾所出的孩子之外，还有那些身份不够高的女侍们所出的子嗣。
虽然对于元初来说他并不是十分看重嫡庶之别，但是在现在这个社会背景下，不强调嫡庶之分，是不可能的。
在天皇其后颁布的诏书中，他明确的规定，只有元初的嫡系子孙、元氏家族的嫡流才有资格使用御照这一苗字，其余子孙之苗字不可与其同。
于是乎，得姓御照的嫡流子孙只有元初的长子元定，次子、三子、六子以及八子，剩下的儿子依旧是苗字不明的状态。
然而，元初的子嗣都是颇为有出息的，他对那些庶子也不吝于培养。
这就导致最后还是出现了一个让元初吐血的现象，他比较年长的几个儿子，在其后因功受封，四子受封辉夜，九子受封宇智波。
木已成舟，元初再怎么不高兴也只能接受这个结果。
现在，他必须为自己家族的子孙后代的未来考虑一下了。
既然这个世界是他看过的火影忍者的世界，那么这个世界一定存在着忍术。
宇智波怎么说也是忍界豪族，那么不管怎么样，他们是一定会使用忍术的。
元初能做出编纂新神话的事情，就说明他心中早已没有了敬畏这种情绪。
火影忍者中忍者的地位低若尘埃，但是神明却又是不一样的。
六道仙人是人人敬畏的忍界始祖，即使是那些贵族、大名，提起他来似乎也并不像对待其他忍者那么畏惧又鄙夷。
元初要做的就是让自己的子孙后代在学会忍术的同时，披上一层不同于忍术的神秘面纱，这可以是神术也可以是阴阳术，只要与忍者的忍术不同就行了。
而这些对于已经编纂出一整套神话，完成了造神运动的元初来说，是十分容易的。
掌握着有别于人的力量，在这个时代，最有可能的代名词就是神明。
事实上，若不是宇智波这个苗字唤醒了元初的记忆，他几乎不敢相信这是忍者时代之前的时代。
一切都太平静了，没有一丝预兆。
作为编纂神话的大拿，元初当然知道，这个大陆上有许多的传说与神话，但是与忍者有关的几近于无，最起码，
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